《贅婿》都很爽，但如所見，搞到票第，這樣樣會現，些很膚淺，罵罵就算，也些覺得自己很涵，過來扯這扯，談些基本、入流文學理解，時候幹擾到讀者閱讀緒，甚至于給讀者塑造“這本書很級”法，今書友群裡見讨論這類搗亂夥。

談票沒麼信，這次票榜也真關操作，但談文學……就幹脆以最淺顯方式，跟聊聊，這本書為麼會這個樣子。

首先，們聊聊兩個置概：藝術本質，文字本質。

稍枯燥，卻必，當然，粗略完後請當沒過，因為這些東跟閱讀無關。

對于藝術，學裡會告訴們很很定義特征之類東，這通過目們切定義為“藝術品”物體反推而來特征，但事實，對于來說，藝術很簡單：藝術即維。

們任何個，任何個時刻緒或者說悟，都以種藝術，這麼說吧，歲孩子晶瑩剔透維種藝術，歲青懵懂種藝術，歲輕面對社會跌跌撞撞種藝術，歲奔忙種藝術，歲彷徨，歲迸發，歲放……們任何刻維都藝術，但們通常提取純粹個截面或具備混沌屬性全部受來進傳達。sЪiqikuΠet

受們當這刻，們腦複雜，遠比們象龐。問題于們維透，所以通過兩個步驟來傳遞，第清楚自己維每個特征，第通過載體來傳遞這個特征，切能将複雜、濃烈亦或純粹維傳遞，具現化物體，就所謂藝術。

而文字本質，維載體。種具，們以用文字來記錄餅方式，們以用文字來記錄則悟，者具書，如教科書，後者聖，如《論語》，後來又現純粹故事話本，描寫段故事、段，但，如果通過描寫個故事段，将《論語》之類作品裡已或者仍未理化用進，讓讀者最後同受，叫文學。

當然這目狹義文學，相對于文字本質，值提。幾千幾萬，們祖先維無法交流，然後創造文字，各種經驗得得以流傳，類經驗代代疊加，們從動物脫穎而。文字這種具性，讓最到潮澎湃件事。

為麼說這兩個概，其，會些拿着學課本過來讨罵傻瓜，嘴巴裡說着們自己都懂名詞來忽悠，别被忽悠，們說所東都會淩駕這兩個概之。其，就于面容。

從各類名著長，歲頭，愛好文學，但處于文學無力期，些來搗亂夥會說這種書還如《xxxx》，沒錯，最讓到奇怪為麼《xxxx》，蘊含着麼好理。

到後來漸漸懂們接受經驗基本步驟，歲變成歲，歲變成歲，并因為告訴别個正确理，别就馬。歲，通過件件事經曆，通過信息對比消化，理解歲理，歲同樣站基礎，接受能接受信息，條條對比，件事件事經曆，到某個時候，歲個經驗，終于。

于複過程，而于說結論，世間許理，能千就已經。