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《白羽衛事集》(第1頁)

修為分為築基,煉氣,丹,元嬰,化神,渡劫。

築基期靈脈:築基之境,按修常理而論,尚處修初始,未得修士真髓,僅為邁向超凡入聖修士境界序曲與鋪墊。

當此築基時期,需潛研修基礎法,借由這法之力,徐徐激活靈脈經絡,恰似輕叩通往修士世界神秘之門,開啟無限旅程。

處于築基期之,并無顯著特異之彰顯,其體魄素質相較芸芸衆,亦未呈現淵之别,仿若隐匿于塵世之間,平凡而注目。

靈脈之象,千差萬别,其數量或如繁密布,密織交錯,仿若通衢,縱橫無垠;或如疏寥寥,稀稀落落,恰似僻壤幽徑,形單隻。

其規模亦與細微之分,宏者,似浩渺,波瀾壯闊,奔騰洶湧;細微者,若涓涓細流,悄然無聲,蜿蜒流淌。

靈脈所具特質,仿若命運之鑰,預示着後踏入修士之境後禀賦與精進速率。

靈脈禀賦欠佳者,仿若折翼之鳥,難翔于修蒼穹,無緣修士尊位;而世間凡衆,皆屬靈脈平平之輩,于修,需倍加勤勉,方能所進益。

靈脈并非寄于血肉軀殼之,而隐匿于幽渺性靈虛空之,非肉凡胎所能窺視,唯憑靈覺敏銳者用,方能察覺其幽微蹤迹。

所謂築基,即仰仗法之妙,将性靈虛空靈脈逐激活。

故而,部精妙絕倫法秘籍,其價值無估量,猶如燈,能最程度激發所蘊含靈脈潛能,使其于修之途踏堅實且關鍵步。

且靈脈并非變,其借丹藥靈粹與寶之力得以拓展延伸,猶如夜繁漸次顯現,甚者靈脈所能企及極限度。

旦跨越築基之境,踏入修士列,靈脈之拓展往往戛然而止,再難寸進之功。

煉氣期:築基之境,待靈脈激活圓滿後,便向着修士之發起沖擊。

彼時,性靈虛空與現世之間将構建起通,以吸納現世靈蘊,進而塑肉旦功成,便踏入煉氣士之列。

然此晉之途,仿若荊棘滿布,堪稱修士涯所遇首雄關。

性靈虛空與現世貫通之際,危機伏,或因通開辟失敗,或因通失宜,皆能緻使這進程橫變故,嚴者更會引發靈脈崩毀之災,自此與修士之絕緣。

世間亦賦異禀者,性靈虛空與現世之間壁壘于其而言仿若虛設,自呱呱墜或尚之時,便自然而然成就修士之

然欲成就煉氣士,歲之當屬佳期,旦錯過,性靈虛空與現世之間隔閡将益加者相連難如登

當修士初入煉氣之境,周便會乍現,宛如繁環繞,繼而如潮般湧入體,此即所謂入體之象。

此等芒實則為靈蘊具象化呈現,其湧入體後,将開啟肉蛻變之旅,待改造完畢,體雜質将化為污垢排,恰似祛除惡疾,淨化

自此,煉氣士于體素質層面遠超凡,壽元亦載至兩百載之久。

煉氣期之義,于巧妙引導靈蘊歸入性靈虛空,借由靈脈之力使其于凝聚成氣團,此氣團即為煉氣士所修之氣。

伴随修煉入,氣團将愈發凝練緊實,其體積亦會逐漸縮減,直至最終凝練如圓球,屆時便進階為丹修士。

而處于氣團趨固化階段修士,則被視作煉氣完滿之境。

然修煉之漫漫,諸修士終其亦難以企及此境,隻能以煉氣士卻此

丹期:丹之境,仿若修座巍峨峰,其間曆程又細分為初期、期、後期以及圓滿之境,各階段皆具獨特神韻與

當靈氣曆經淬煉,終而凝結為球狀固體之際,丹乃成。

然此丹并非拘端,其澤因修士所修法術法之差異而變萬千,或湛藍如邃滄,或紅似熾熱驕陽,或翠綠若蔥郁幽林,,恰似修元折射,各顯奇妙。

丹形态亦之分,常見者仿若尋常藥丸,巧玲珑,卻蘊含無盡奧秘;亦甚者,其如握拳,磅礴雄渾,似藏納乾坤萬象。

丹并非居于體凡軀之,而幽玄莫測性靈虛空之,超脫于塵世肉範疇,唯以靈覺洞察,方能體悟其與玄秘。

丹初期,恰為丹之穩固塑形階段,亦号凝丹之期。

初成之丹,仿若雛鳥,尚顯稚嫩脆,需修士潛修煉,以時力沉澱打磨,方漸趨穩定。

此階段曆時較,仿若駒過隙,數匆匆而過,便成功過渡至期。

期,堪稱丹期之漫長主調,衆修士成歲皆淹留于此。

此時之丹,已穩如磐,堅摧,修士亦于此際初窺強法術之堂奧,施展威力凡之術,仿若破曉晨,漸鋒芒,于修間嶄頭角。

丹之隐隐浮現之時,便踏入丹後期之顯著征兆,此象表元嬰已悄然孕育于處,如胚胎之于母體,形态正悄然孕育。

然此境界,仿若際之辰,數修士窮盡之力,亦難以企及,僅能望興歎,止步于

丹後期,修士已駕馭更為強且神秘法術,舉間,暫操控物體與武器,仿若禦使靈物,盡顯超凡之能,其威、泣鬼神,于修亦屬鳳毛麟角之輩。

而當丹之裂紋,恰似靈蛇蜿蜒,此即為圓滿之象,仿若持通往元嬰期珍貴通證,腳已踏入層次門檻,隻待破繭成蝶,蛻變華。

修士晉丹之境時,必量靈仿若洶湧潮,奔騰湧入肉,對其進度鍛造與塑。

遠遠望,宛如柱,璀璨奪目,溢,震撼,此即為踏入丹境界顯著表象。

旦成就丹修士,其肉之力将得到質飛躍,仿若擁千鈞之力,,斷肢殘臂若及時接續,亦憑借自旺盛命力而複如初,即便傷,亦能仰仗命之能自修複,仿若之軀,盡顯丹境界神奇與強

丹修士之壽元,亦得以幅延長,通常達兩百載至百載歲,悠悠時令其于修之途入探索,然衆修士受賦、機緣等諸因素所限,終其,亦隻能滞留于此境界,難以再進步,徒留無盡遺憾與對更境界憧憬。

元嬰期:元嬰之境,仿若雲端聖境,非尋常修士及,能踏入此境者,堪稱鳳毛麟角,皆為屹于修真界巅峰偉岸,其威,其名能傳諸界州。

此類強者,或掌型門派之牛,為宗之尊主,領袖群倫;或居名門派之位,任長老之職,以智慧與實力護佑門派昌盛;抑或投朝廷,成為權傾朝野員,以修真之能佐理朝政,掌控乾坤勢。

元嬰之境,殊異于往昔境界,通常無晰之、後劃分界限。

殼如琉璃破碎,蘊含無盡靈蘊與造化之機元嬰便從脫胎而,宛如混沌初開,靈嬰世,開啟段全傳奇。

初誕之元嬰,恰似嫩嬰兒,嬌巧,惹憐愛。

然随着修士于修之途懈探索與精進,其靈蘊,元嬰亦如筍拔節,漸次成長,由嬰兒之态化為孩童模樣,進而茁壯發育,終至成之軀,甚至超越常形體,魁梧偉岸,彰顯其超凡入聖氣息與無盡潛力。

修士進階元嬰之時,景象奇異非凡。

仿若層堅壁壘罩,此罩于刹間破碎消散,恰似破曉時分晨霧被陽穿透。

與此同時,修士後腦之處緩緩浮現輪璀璨環,宛如靈,柔芒灑遍周環徐徐轉動,似訴說着奧秘與修玄理。

待進階功告成,環悄然隐沒于虛空之,僅修士調用量靈力之際,才會再度顯現于世,且随着修士修為逐步攀環之神秘紋亦會因所修功法之同而變萬千,或呈祥瑞之象,或現奇異符文,各顯奇妙,仿佛修士修獨特印記與靈蘊顯化。

破碎之丹,雖已完成其孕育元嬰使命,卻并未就此消逝于虛無。

其于性靈虛空之,竟撐起片廣袤無垠實際空間,為元界。

此元界各異,因而異,仿若乾坤縮則廣袤千裡,仿若方獨世界,流、,氣象萬千;者僅如片靜谧院落,雖規模限,卻亦精巧别緻,獨具韻

元嬰修士借由元界之妙,與現世建奇妙勾連。

其能于現世之開啟元界神秘門,仿若開啟時空隧,自由穿梭往來。

修士自悠然踏入元界之,靜修悟,亦能将現世之物事納入元界,珍藏其,宛如開辟處專屬乾坤寶庫,随所用。

踏入元嬰期,修士仿若超凡脫俗神祇間,擁敬畏力量。

淩空虛浮,自由翺翔于之間,仿若飛鳥歸林,自;能于千裡之遙控制物,以靈馭使萬物,舉間盡顯超凡之能;更引動浩瀚靈蘊,彙聚于掌之間,施展響範圍廣袤無垠強力法術,其威力以移、改,令世間萬物為之震顫。

尤為奇異者,元嬰竟暫離體而,仿若靈體遊,受肉束縛。

且即便肉機斷絕,元嬰亦能于定時限活,仿若之靈。

此絕境之,若機緣巧,尋得适軀殼,便施展奪舍之術,以靈嬰入體,,續寫修傳奇。

然需注者,元嬰修士之命力雖強盛非凡,卻與丹期體相當,但其所擁之力與段,已遠超往昔境界,而語。

元嬰修士之壽元,亦得以幅延展,通常百載歲

悠悠時令其于修入探索,追尋層次,或于世間留無數傳奇佳話,或隐匿于古洞,潛修煉,以期突破境界神秘門,成就更為傳奇偉業。

化神期:元嬰之境,已翹楚,然能臻至化神期者,更寥若晨,皆為聲名赫赫、威震方之絕世巨擘。

其威名遠揚,仿若霆乍響,震撼修真諸界,令無數後學輩仰之彌,敬若神

當元嬰之态,而如實質之物,現于,無懼風侵蝕,此乃修成元神之征兆,亦踏入化神期關鍵轉折。

自此,修士開啟段更為超凡入聖篇,仿若破繭成蝶,振翅飛于更為廣袤無垠蒼穹。

修士初入化神,後腦原本隐而環,瞬間,擴展至後。

者亦丈餘寬,仿若輪璀璨靈,灑而神秘輝;達數丈之巨,芒萬丈,猶如浩渺垂落間,令歎為觀止。

更為奇異者,于這芒之,竟會元神顯化法相拔而起,屹之間,仿若神祇世,威臨諸界。

這些法相,形态各異,氣象萬千。

或為修士自形象華,仿若仙尊臨世,寶相莊嚴,散發着無盡威嚴與神聖氣息;或似袂飄飄,超凡脫俗,舉間皆仙風骨,令馳神往;或如傳說神獸模樣,威風凜凜,龍虎步,其周散發氣息,似能吞噬萬物;又或宛如滅世魔王,猙獰恐怖,煞氣騰騰,所展現力量仿若能将乾坤徹底颠覆,毀,其威之盛,無與倫比,令世間萬物其面皆如蝼蟻般渺

伴随修士步入化神之境,其元界亦發之變化。

原本元界,仿若受到神秘力量灌注與滋養,急劇擴張,終成世界,為神境。

此神境之流、應俱全,勢起伏,氣象萬千。

靈蘊彙聚之處,更會誕各種奇妙靈,或靈動乖巧,或兇猛殘暴,或聰慧狡黠,這方世界裡繁衍息,構成個完而獨特态體系。

而修士,仿若創世之神,主宰着這方神境切,興衰,皆之間,其威權之盛,仿若,掌控乾坤命脈。

化神期修士,因與靈蘊度交融以及對自元神精妙錘煉,其壽命亦得到飛躍,長達千之久。

悠悠千載歲以讓探索更為奧秘,追尋真谛,或以其無智慧與強力量,守護世間甯,或于孤寂閉關苦修,以期突破更為神秘莫測境界,成就傳奇與神話,修真曆史濃墨筆,成為後世傳頌敬仰永恒傳奇。

渡劫期:當化神期修士于悠長壽命即将耗盡之際,若能臻至圓滿之境,便會踏入個神秘莫測、充滿奇階段。

自此,其命仿若掙脫時間枷鎖,再受之限桎梏,擁乎無盡悠長歲,宛如顆永恒閃耀辰,懸于修真界蒼穹之

特殊時期,修士肉體與性靈虛空悄然發着奇異蛻變。

們仿佛被賦予種超凡力,能夠敏銳捕捉到來自仙界絲絲仙氣。

随着仙氣緩緩滲透,體原本充盈靈蘊竟漸遭排斥,仿若潮退

而修士靈覺處,亦會清晰應到場驚劫即将臨,通往永滅仙界最後考驗,亦命運轉折。

劫,共分風劫,仿若塹橫亘于修士面

臨,其威之盛,以令,乾坤顫抖。

以堅韌拔之志、雄渾之功力以及超凡入聖之智慧,方能狂暴洗禮

待成功渡盡劫之後,冥冥之,便會受到仙神秘指引,仿若穿越時空,飛進入夢寐以求仙界,從此超脫輪回,成為永滅、遨遊太虛,盡享無盡逍遙與榮

渡劫期修士,因開始吸納仙氣,其自實力相較化神期修士,已呈幾何倍數增長,仿若脫胎換骨,超凡入聖。

然而,由于體對靈蘊排斥反應,其施展法力之時,卻無法效阻擋靈蘊侵入。

這股靈蘊旦入體,便會與體仙氣相互沖突,造成靈氣污染,緻使法力施展現諸變數與風險。

故而,非到萬得已、攸關之境,渡劫期修士皆會隐匿形,,輕易幹預世間之事。

渡劫期修士,猶如隐匿于雲端神秘傳奇,修真界,僅為曉。

其名号與事迹,仿若被層神秘面紗所遮掩,對于而言,們仿若傳說神祇,隻聞其名,見其,其更像個遙遠而神秘夢境,令敬畏且充滿無限遐

朝聞:于修仙正統體系之,竟般逆、超凡脫俗秘徑。

其途迥異于尋常,常現于之境巅峰巨擘、學術之林翹楚魁首、百之域卓越宗師。

此等物,仿若辰耀世,于各自所屬之域執掌牛,引領風騷。

,靈機乍現,仿若啟神谕臨,其竅頓開,朝悟得無真谛。

間,周靈韻澎湃,祥溢,于原而起,徑直沖破凡俗枷鎖,實現驚世駭俗瞬間飛

介凡之軀,轉瞬即脫胎換骨,蛻變成為逍遙自、永之體,自此超脫塵世,遨遊太虛。

然此等朝聞之壯舉,雖似成朝夕須臾之間,實則其艱難險阻遠超按部就班之修數。

其所需之悟性、機緣、毅力與積累,皆達登峰造極之境,故而從古至今,能以此法成功飛者,寥寥無幾,仿若鳳毛麟角,稀世罕,僅留于傳說轶事之,供後傳頌敬仰,慨歎其神奇與莫測。

丹鼎派:往昔歲,曾修煉體系風靡于世,盛極時。

彼時,術士們擅于遍尋世間寶,以其為基,施展精妙絕倫之煉丹秘術,精煉制蘊含神奇功效丹藥。

凡夫俗子若此丹,複以契法輔佐,竟使丹藥替代者夢寐以求丹,仿若步跨越艱難險阻,徑直跻丹修士之列,條通往超凡入聖捷徑。

傳說神秘莫測、功效逆丹藥,傳聞其能助徑直成元嬰,乃至鑄就元神。

然此等神丹妙藥,現于先古之時缥缈傳說,或僅留于古籍殘卷隻言片語之間,其煉制之法隐匿失傳,徒留後無盡與怅惘。

回溯至修煉體系尚未成型之際,丹鼎派堪稱彼時修真界之主流宗。

其修煉之法,核于丹鼎。

然欲借丹鼎之力修則需對丹鼎之術鑽研精谙其奧理玄秘;則需擁雄财力,方延請之丹鼎師為己效力。

故而,此修煉法門于而言,仿若璀璨辰,遙及。

正因如此,彼時修士之數量遠及當今之繁盛,且當修煉體系逐漸完備成型之後,丹鼎派之修煉法門更迅速式微,漸成數貴族階層專享之特權,遠離尋常百姓視野。

于修而言,憑仗自苦修,以煉之法凝聚而成者,謂之丹;借丹鼎之力,以丹藥力鑄就者,則稱丹。

丹成就之丹修士,其命力相較于丹修士略顯遜,然其壽元亦百載

悠悠,亦以令其于修之途所建樹,或盡享世間榮華,或探尋更境界之奧秘。

然時移世易,當今之世,丹修士欲突破元嬰之境,仿若逆舟,艱難,成功幾率微乎其微。

故而,諸懷壯志、渴望更進步之貴族與富,權衡利弊之後,亦會舍棄丹修煉之,轉而遵循當今主流之修煉體系,以期之途覓得契機與突破,續寫屬于自己傳奇。

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