回皇覺寺，朱沒當輩子尚，就随着這起留面。

靜靜寺廟裡，回着過，到個接觸組織，蓮教。

蓮教個着悠久曆史宗教組織，們提到蓮教往往歸結于教，裡面信徒也自稱，但蓮教其實從佛教衍而來，創始也個尚，宋、元兩朝，蓮教都爆發過相當能量。

說到宗教，其實就得說社會發展關系，個社會動亂或者迷茫時候，往往宗教最容易發展時候，由此也見宋元兩朝混亂堪。

朱蓮教個着理清晰号組織，們分兩派，派号彭尚彭瑩玉當教主，派則喊王當韓童教主。

們打着亂，王當旗幟，就朝廷作鬥争，鬥片。

朱雖然沒讀麼書，但這就謀反，以往所農民起義樣，其實很難好結果，所以沒冒然加入，但們開創法卻響着朱。

管麼樣，回到寺廟後，朱亂世之還得本事才，所以開始讀書，包括佛經，隻廟裡書，都認真研讀，這得謝當朱咬讓朱還過兩私學。

讀書以智，讀書以啟迪，這話說假，朱複讀書，把乞讨過往融彙貫通，個越發沉穩。

關于朱寺廟子，很神話故事流傳開來，這都開國皇帝自帶環，當劉邦斬蛇個性質，但妨礙後世們津津樂，比如罰菩薩流放千裡故事。

就朱提自己時候，勢也發着變化。

蒙古建元朝之後，直以主自居，将分為個等級，第等自然蒙古，第等目，第等漢，第等。

漢方區漢，指方區漢，都漢居然因為域被分成兩個等級，社會，切惡都源自類本。

這種把分成等方式，僅體現位，而響方方面面，漢幾乎難頭之，們命也很難稱之為命，而蒙玩物奴隸。

靠着壓榨底層百姓，蒙貴族們過着驕奢淫逸活，絲毫理會活。

壓迫就反抗，韓童操作，隻，挑動黃反谶語流傳開來，又黃挖個，面莫隻，此物反字樣，所都等現，反元号角也這裡吹響。

韓童劉福通颍州聚義，說韓童為宋朝皇族，推為王。

盡管事洩，導緻韓童被殺，但兒子韓林兒來。

劉福通壞事，趕緊提發動，颍州打響起義第仗，并迅速占領颍州。

起義軍用紅巾裹頭，遠遠氣勢如虹，來鎮壓蒙元官兵紛紛敗陣來，劉福通又氣拿亳州、牛臯、項、蔡、真陽、州等，個皖豫東盡紅巾，隊伍擴充到幾萬。

劉福通能這麼聚集如此部隊，并且順利打盤，還得謝蒙元朝廷。

當時黃患，元朝沒好辦法，就強征集萬民治，這些、叫豬狗如，而且還受到監毒打，充滿怨氣，而韓童劉福通就這些間播種子，們成起義軍第批擁護者兵源。

與此同時，泰州鹽販子張士誠也揭竿而起，打郵，自稱誠王，建國号為周。

鹽，直朝廷戰略資源，也稅收來源，普通老百姓沒能力起官府賣鹽，隻能自己辦法。

利益誘惑現實需刺激，販賣私鹽這種殺頭事，方很區都幹，而且直。

吹響唐朝滅号角王仙芝、黃巢起義，主角就鹽販子。

鹽販子然具備起義條件，們通過販賣私鹽積累量财富，而且為保證販賣全，們都自己武裝力量，邊群刀舔血，再加長東奔，對各個方況比較解。

張士誠就這樣鹽販子，帶着自己結交兄弟呂珍、李伯等歃血為盟，殺掉當官員豪，吸引量員來投靠，亂世征伐台。

而蔪州彭瑩玉、徐壽輝，徐州芝麻李、趙均用等也紛紛起兵響應，攻略，相互呼應，打毫無準備元朝兩抹，根本麼況。

朱老也夥紅巾軍，為首叫郭子興，本個富，但為豪爽，歡結交朋友，也些欺負事，所以定威望。

郭子興到劉福通等都起兵，也定遠響應，散盡财招兵買馬，自稱亳州節制元帥，攻克濠州。

因為郭子興蓮教之，所以軍隊也自稱紅巾軍。

郭子興起還孫德崖、張佑等。

們拿濠州當據點，時之間濠州元帥共。

蒙古将軍徹裡率領騎兵千來鎮壓，紮營于濠州裡，但始終逡巡敢攻。

徹裡直這樣，肯定會被面問責，所以個妙招，就讓各抓老百姓，把抓來用繩子綁起來，以冒充平亂軍功。

這招害苦當百姓，紛紛逃，很幹脆真投起義軍。

而朱所寺廟也沒幸免，蒙古軍殺進寺廟，番搶奪殺戮後才離開，朱賴以寺廟已經再适。

就這時，發湯寫信邀請投靠郭子興。

湯已經郭子興頭目，收到信朱，最終将頭巾綁從此再也尚。