魏統。也就。隋朝開國皇帝楊堅順利馮翊郡般若寺。

這個時間節點相當微妙。處于國曆史民族融末期。這個時代被統稱為朝

自從晉暫統而又經過王之亂迅速崩潰後，華基本形成以長為界來區分兩股勢力。晉殘宗司馬睿所建東晉。而邊則混亂許。由鮮卑，匈奴，羯，氐，羌族紛紛接踵而至。都方建各式各樣政權。史稱國

這片混亂終于魏太延，也就。魏太武帝拓跋焘滅掉涼。涼末代君主沮渠牧健投。方也完成統。

而方僅僅統百餘後，方已經沒世魏。魏已經隔着黃被劈開兩半，分成東魏跟魏。東魏實際掌權歡，魏實際掌權宇文泰。

而對岸朝也片混亂。從宋武帝劉裕接受晉恭帝司馬德文禅讓後，朝也政權更疊頻繁。先百餘，已經經曆宋，齊兩個政權，而這時候朝政權梁。

從晉滅到進朝時期。為争奪至無權利而衍來N次屠戮。個王朝頻繁更疊代，每次王朝更疊，伴随着都對朝皇趕盡殺絕。

個時代，彌漫層建築都唯利圖跟德淪喪，禮樂已經。個社會價值體系已經崩潰，所都見希望。

楊堅時，長得就官端正，讓着很膈應種模樣。也非常符将門虎子這個稱謂。

而後來隋朝許文墨客都歡這位隋開國皇帝時候添點油加點醋，以此來彰顯與同。

比如隋朝煮名文豪薛衡稱贊朝祖文皇帝，乃聖，紅照耀間；當聖隐藏自己時，氣騰到空。皇帝面容如龍角般奇特，皮膚紋理如珍珠般珍貴，這些特征都記錄圖冊符命之，顯體現表。

說這麼，無非就洗楊堅篡位事實，把楊堅描繪成就受命于，改周隋能叫篡位嗎?叫順應！

楊堅方寺廟，佛教便由此伴随。